作者: 彭純姬

義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作拍賣價創新高

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2000年報導  2000年12月06日

義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作拍賣價創新高

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

     關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。


台灣時報第九版  民意最前線 中華民國八十九年十二月六日 

時論

中畫畫價  誰說不能高於西畫?

義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作拍賣價創新高  應予肯定  莫因民族自卑感作祟產生酸葡萄心態 楊碧君

     大陸國寶級畫家義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」十一月二十六日於台北藝術市場拍賣，以七千二百萬新台幣（折合美金2207912.00元）成交，這在中畫市場是極震撼的新聞，因為在世的中畫家作品從沒有賣到這麼高價的，平均一平方英百六十七美元，一裁是新台幣二百二十五萬元，這麼高的拍價亦足以傲視西畫市場，可以說是中畫在國際藝壇揚眉吐氣為中國人爭光的盛事。


     怎奈有些人心態可議，不思進一步了解學習或賞析義大師（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作的優點，反而信口開河找些不相干的理由說這畫價不正常。好像中畫就不可以賣像西畫那麼高的價錢。


     中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統，成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶，但是，西畫的價格卻遠遠超過中畫幾十倍甚至幾千倍，這本是極不應該的，也是極不正常的，但這一不合情理的現實卻被某些自卑的華人視為理所當然，以至致當義雲高的中畫傲視國際畫壇時便產生酸葡萄心理，直稱不影響市場運作模式，好像中畫就該永遠低於西畫，其心理正是民族自卑感作祟。


     試問，中畫畫價為什麼不能超過西畫?就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫，純粹是由於近代西方經濟發展較快，才導致目前中西畫價格被大大扭曲。


     藝術品給人以美感享受，宗教則教人思受和體證解脫，藝術與宗教是風馬牛不相及的兩回事。退一步說，如果存在所謂的宗教藝術，張大千先生的敦煌佛像和飛天、弘一大師的書畫以及西藏的唐卡，豈不更符合論者的標準，那為什麼這些宗教藝術沒有出現過高價呢?有哪一張作品賣出過百萬美金高價?


     義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）不僅是眾所週知藝術大師，也是當今佛教的巨匠大師，但佛教並不能代表藝術，如班禪、達賴、梵蒂岡的教皇、弘一大師、太虛大師他們的書法，又有哪一張宗教東西賣出過高價?


     那些專門畫佛菩薩像的畫家們的作品，僅數百或數千元台幣便可隨處買到，試問，這些宗教意義的作品的價格哪一張進入了國際畫壇呢?況且，宗教藝術與義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）的藝術更是毫不沾邊，義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）的書畫藝術是中國書畫藝術的精華所聚，義雲高大師是集多種流派及技法並匯融自我風格於一身的大家，論者若不知義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）其人或其藝術成就，就該虛心找尋資料來研究；做為自我提升的參考，不知其人其畫而妄言批評，實為道德與知識的墮落。


     早在一九八六年，雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）即擔任中國教科文國畫研究會會長，當時該研究會的其他領導人如名譽會長、顧問、副會長有謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家，雲高大師在書畫藝術界的地位之高由此可見其證。


     不但如此，大師本人所得到的成就也是歷代書畫名家所未曾達到的：

  • 世界上沒有一個畫家拿到四十八個國家和地區五六一二位專家學者定論的唯一的特級國際大師（元首級榮位），其證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）是唯一的。
  • 世界上沒有一個畫家能讓美國加州州政府及舊金山市政府同一天宣布公元二OOO年三月八日列為大師日，義雲高是唯一的。
  • 在全世界，義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）得到九十二所大學頒予博士學位和教授，其中四所大學授予教授職稱。

     試想一下，如果義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）不是一位真正的史無前例的道德文章藝術大家，中國政府怎麼會為他修建以大師的名字命名的藝術館呢?

義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作拍賣價創新高

義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作拍賣價創新高

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义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家 誉毁不掛心

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义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心-1

义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家 誉毁不掛心

关于“南无第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高 ”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

东森新闻报 速报
义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心
2000-12-06 20：30
记者杨智君/专访

以「大力王尊者」一画创在世中国画最高价扬名国际艺坛的义云大师今接受记者电话采访时说，「我是一个普通人、没有宣传资历可言，我不卖书画，送人的东西他卖了就卖了，了了就了了。」对外界的讚誉诽谤他均不赞一辞。

集佛学大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家於一身的义云高大师，继《威震》图以台币六千四百万元成交给惊爆全世界之后，他的另一幅画作《大力王尊者》十一月二十六日后又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手，再度如巨浪轰然，冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。

这位在国际艺坛大放异彩的杰出华人封品画有极深刻的看法，既工於水墨画也擅於油画的义云高大师认为，画的好坏除了技法外，最重要的是看格调和意境，水墨画在意境的表达上较油画具有优势，意境的表现，格调的高雅反映出画者的文学与哲学的学养与境界。因此最好的画家必然是文学家也是哲学家，而非只是个技法好的画匠而已，因此中画与西画的艺术价值不应从类別上分高下。

中国教科文国画研究会顾问周颖南早在现几已绝版的「义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛）大师画集」的序言中指出，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨，无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。义大师学识渊博，造诣非凡，著述颇丰，为世界近代史上最负盛名的大学者，虽然他的声名已远播四海五洲，但他的谦虚朴实、高风亮节的德品更是世所难觅，早获世界性学术机构的专家的肯定。

＜义云高大师＞一书作者庄子公在书中说：「义云高大师在书画上能取得如此辉煌卓越的成就，究其根底，皆源于大师始终不懈地勤修苦学人生宇宙的哲学，和他深厚的文学基础。」在中原大学及国防医学院博士班开比较艺术课程的谷瑞照教授指出，惟有更精进我们的文学和哲学根底，才有可能深入了解义云高大师画作的内涵和精妙所在。义大师的画是供人深思的，不是只供人看看就算的，看他的画，不但得要先準备些渊博的学识，而且更得要多花些心思，才能大有裨益。

义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）本人又是如何追求绘画的境界呢？「所谓无我境界，就是一个人将阅历、学识和技艺融为一炉，达到一定程度后，自然而然出现的圣者境界。它是艺术家们取得一定成就之后再度追求的更高目标，企图达到内心世界与大自然的浑然一体性。」庄子公与云高大师相识甚深，他一直认为云高大师的画作之中「储存有功法和讯息」。

云高大师对这看法不予置评，只说，他的作品只是：「通过笔墨颜料，将生活和自然中悟出的一些真谛、凝聚于胸的气韵，运用一些技法表现在纸上，如此而已」。谷瑞照这话正是云高大师在他的画作中「储存」的「功法和讯息」。他指出，若你能体会出云高大师悟出的「生活和自然」的「真谛」以及体会出「凝聚于胸的气韵」，那么你就已经吸取了义大师画中内含所谓的「功法和讯息」了。如果还不能够，请再加强自已文学、哲学和道德与佛学、佛教、佛法的修为，努力来争取。

世界佛教协会五明艺术部部长觉宇法师说，义大师的画能千变万化於妙智技法当中，这一成就完全是出于佛教佛学佛法的修造证量，其发挥之用是来源于般若妙智，其价值福报之显是得之于上供下施之实，两重资粮即为显密三藏密典之所集。

义云高大师早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己不成熟的书画当众焚烧：世界佛教协会为了对大师书画艺术传於后世负责，决定凡大师在学习研究书画期的不成熟作品也一律不办理手本，世佛会五明艺术部部长觉宇法师强调，世佛会肯定义大师为佛门圣德，其形象应受佛教保护，因此他的画不可有伪假作品出现乱世。为此，世佛会才决定与大师簽订作品真迹鉴定担保的合约，大师书画拍卖之经纪，世界佛教协会概不取分文，世佛会所做一切，皆是依法不依人，一切皆为艺术的尊严、大众的利益，为大师的形象在佛教里的庄严性。

世界佛教协会主动为其作品的真迹鉴定担保，凡义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）本人亲自所作的书画，要由义云高大师亲自书写手本保证书，盖上他本人之金印指纹、密记，其手本也必须先由世界佛教协会五明艺术部鉴定后，再盖上「云高」二字密印底纹的精品章，加上义云高大师亲自书写手本，手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印，并由该会的主席亲自簽字。这也使他成为受到世佛会保证其质量的大画家。

义云高(H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心

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H.H.第三世多杰羌佛返老回春－ 返老還童回春童顏在現實世界出現了實例！

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H.H.第三世多杰羌佛返老回春－ 返老還童回春童顏在現實世界出現了實例！

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佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

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佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

華盛頓訊

由世界和平使節團創立的世界和平獎六月十四日在美國華府國會眾議院瑞本大樓金廳舉行2010年頒獎儀式。今年世界和平獎將元首級的最高榮譽獎頒給兩名得獎人，第一位得獎人是H.H.第三世多杰羌佛(H.H.DorjeChangBuddhaIII)，這是世界佛教最高領袖、藝術大師獲此獎章的第一位，代表世界的精神領袖；另一位得獎人是前美國外交委員會主席吉爾曼班傑明(Hon. Benjamin A. Gilman)，他以終身人權鬥士的貢獻，代表致力世界和平的政治領袖。巡迴和平大使獎牌及獎章則頒給非利組織隸屬於美國空軍的，「民用航空巡邏救援隊」(Civic Air Patrol)，由總司令艾湄庫特（Commander General Amy S. Courter）代表受獎。十多美國會議員出席此一頒獎典禮並致詞。

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個世界級聲望卓著的最高獎項，其獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻，如消弭戰亂、減少飢荒、促進人類發展等，世界和平獎始創於1989年為促進世界和平及促進不同族裔文化宗教間的相互了解而設。世界和平獎分三等，第一等為最高榮譽獎，第二等為收獲獎，第三等為巡迴和平大使獎。

世界和平最高榮譽獎的得主，根據大會在會場發布的官方手冊，圖文並茂地公布前美國總統雷根、印度聖雄甘地、以色列前總理拉賓、菲律賓總統羅曼斯、奈及利亞前總統雅庫布·勾文、南韓首任總統李承晚、印尼前總統瓦希德、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、，埃塞俄比亞總理梅萊斯·澤納維。2010年的最高榮譽獎的第一位得主是H.H.第三世多杰羌佛第二位得主是美國前外交委員會主席班傑明吉爾曼。世界和平獎頒獎典禮通常在獲獎者所在的國家舉行。本屆首次在美國國會舉行。

世界和平獎的主持人為首席評判沃爾夫Hon. Lester Wolff 指出，世界和平獎的創建由來已久，頒獎的對象有的是赫赫有名，有的不是非常有名，但是對和平有實質貢獻默默耕耘的人。創辦人就是前美國國會議員萊格特(Hon. Robert I. Leggett) 和韓國的宗教領袖韓敏洙(Dr. Han Min Su)，他們都是在找尋能帶領人類步向和平的領袖。今天頒獎給H.H.第三世多杰羌佛正是把他們創辦的意向做了進一步的闡揚。 H.H.第三世多杰羌佛是一位精神領袖，他用教法積極地將不同背景的人們統合到共同的和平目標。而前美國外交委員會主席班傑明吉爾曼是政治領袖，他過去的資歷透過有效的在各國領袖之間斡旋，成功地解決歧異，降低政治緊張，以和平的手段避免潛在的巨大災難的發生。這兩位領袖，一位精神領袖，一位政治領袖正反映了和平的多元面向。

和平獎解除了宗教間的歧異。韓敏洙是基督教的福音傳道人，他創辦的和平獎頒給了佛教的世界領袖

H.H.第三世多杰羌佛與猶太政治家班傑明吉爾曼。這種把教堂與國家結合在一起的形式，可使世界益發安全。

H.H.第三世多杰羌佛親自出席此一頒獎典禮，接受世界和平使節團主席朴準九頒授世界和平最高榮譽獎章並致詞。H.H.第三世多杰羌佛在獲獎致辭中說：「我認為得到這個獎不是對我個人的肯定，而是對整個人類追求和平、幸福、自由、平等的肯定，是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定，所以，我會永恆不變地踐行我的願力：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。」大眾為H.H.第三世多杰羌佛的願力所感動，多次報以長時間的鼓掌，發自內心敬佩H.H.第三世多杰羌佛無私崇高、捨己利他的佛陀道德。

「世界和平獎」評審委員會認定班傑明·吉爾曼一生致力改善人權，參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成換俘，幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員，曾連擔15個任期，在國會服務共30年。在此之前，他曾是紐約法院議員，也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內，曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代﹔後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」，和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽，包括總統杰出成就証書，表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界，憑著遠見卓識，作出主動領導，持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平獎」。

班傑明吉爾曼先生曾任美國國會議員三十年，擔任過國會駐聯合國大使銜，曾任國會外交委員會主席，被世界和平獎頒獎委員會推崇為一個終身的人權鬥士﹕他向世界的飢餓，吸毒和販毒開戰。他曾促成多次的國際換虜成功，使美國公民從東德、莫桑比克、古巴和其它幾個國家獲得自由。

2010年和平巡迴大使獎頒給珍珠港事變時成立，隸屬美國空軍的「民用航空巡邏救難隊」，這個非牟利團體全國有六萬多成員﹔由「空軍救援協調中心」調派，進行國內百分之九十的搜索和救援工作。在美國各小區作出了巨大的貢獻，救人無數，為保衛自由作出了重大的努力。根據「空軍救援協調中心」的紀錄，「救援隊」在2010年共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員，分秒之間，把數碼影像，透過衛星傳達到世界各地，并提供救災及急救服務，近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍卷風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震﹔還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。

出席此次頒獎典禮的有國會議員有參議員馬克可克MARK KIRK、眾議員科琳布朗Corrine Brown、戴羅伊薩DARRELL ISSA 、蘿絲雷庭南Ileanna Ros-Lehtinen 、夏巴Ｓteve Chabot等十餘位國會議員。另外還有准將貝斯里Ｂrigadier General Mark Beesley.等出席。世界和平獎創辦人韓敏洙，與已故創辦人萊格特的遺孀蘇絲萊格特，均出席了這場盛會。

※　世界和平獎頒獎委員會介紹得獎人H.H.第三世多杰羌佛

世界和平獎頒獎委員會認可H.H.第三世多杰羌佛無私地廣泛地奉獻救度世界各地各社群與各種族；他的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化與宗教；無論他走到哪裡，他的謙遜和慈悲帶給人們團結；他對人類的貢獻是佛的慈悲精神的現實體現，他是值得所有人學習的人道主義實踐的榜樣；他的崇高品德體現在他的教導、治療、藝術、慈善、領導人們從社會的所有階層和世界的不同地方走上高尚道德和慈善的道路﹔他的思想和成就已成為全人類的精神文化財富。

H.H.第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家，通過他的教導、實踐、藝術和詩詞，H.H.第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。H.H.第三世多杰羌佛獲得過很多獎項，包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻，而獲得美國總統金質獎章。H.H.第三世多杰羌佛是第一位獲得世界和平獎的佛教領袖。

根據世界和平獎頒獎委員會的介紹，H.H.第三世多杰羌佛是佛教最高地位的領袖﹕「金剛總持佛」佛教原始佛真身降世，經佛教法軌認證。他在顯宗、密宗、以及五明的傑出掌握在佛教歷史上是史無前例的。他的弟子中有許多大法王和國際著名人士。然而他非常謙虛﹐總是以一個「眾生的服務員」自居。

他教導每一個人從自己做起，改變自己的環境，保護地球，保護人類，提倡所有眾生之間的和平幸福。從而，他們將從困苦中解脫並得到尊敬和歡樂。世界各地的機構和組織已建立了學習他的錄音開示的學校和課程。

佛陀以身作則每天實行無私、慈善和人道主義。世界各地的人們以H.H.第三世多杰羌佛為榜樣，以他的精神面貌為標準，以他的教導為指南。H.H.第三世多杰羌佛的開示已成為一個富有生命力的社會思想體系和哲學。按照他的教導實踐的人們自然地投身於慈善行為，為當地和國際社會帶來歡樂和救濟，並提倡人類和平與平等。

無論他走到哪裡，佛陀以他的謙遜和慈悲帶給人們團結。1995年，H.H.第三世多杰羌佛首次從中國大陸訪問台灣，受到當地人民極其感人的歡迎。一萬多人在機場迎接。1700多輛汽車的車隊從機場連到城市。這是台灣歷史上最大規模的歡迎盛典。台灣總統府秘書長蔣彥士主持了H.H.第三世多杰羌佛在孫中山紀念堂舉行的藝術展的開幕式。在短暫的三個星期的停留中，H.H.第三世多杰羌佛在台灣受到了人民和政府官員的深深崇敬和效仿。著名人士紛紛尋求學習他的崇高倫理、道德、思想和實踐。

受人敬仰的佛陀發願承擔所有眾生的苦難。他在已發表的極聖解脫大手印中自述﹕「當其它眾生和我同時受苦時，我要讓其它眾生比我先離苦。……我把我修行的所有功德和成就迴向給所有眾生，希望它們離苦得解脫。」許多人供養大量財富以表達對佛陀教導的感激﹐但佛陀的不可改變的原則是從不接受任何人的物質供養。反而，他對需要幫助的人的佈施救濟從不猶豫。

來自不同國家，地區和民族的人民尋求學習H.H.第三世多杰羌佛的深奧智慧、受人敬仰的倫理、無私的愛、堅持仁慈的原則，以及促進眾生之間的和平與平等。不論他走到哪裡，H.H.第三世多杰羌佛都不分種族、國籍、社會地位、年齡、宗教、文化、不辭辛勞地利益人們。

他也是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家。1994年，來自四十八個國家和地區的知識界人士在「世界詩歌文化大會」上授予H.H.第三世多杰羌佛「特級國際大師」。H.H.第三世多杰羌佛被英國聲名卓著的皇家藝術學院任命為“Fellow”。他是該學院200年歷史上第一位獲得此榮譽的國際藝術家。他的殊勝藝術作品在舊金山市的美國高級藝術館永久展出。

從他的教導、實踐、藝術和詩詞，H.H.第三世多杰羌佛指出了一條非暴力、和平、慈善和人道主義的光明大道﹔這也是一條追求人生成功、家庭生活美滿、人類和平、社會進步、文明發展的大道。

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

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文章來源：http://www.nownews.com/n/2011/06/21/516059

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