释迦佛陀是弥勒菩萨的师弟，弥勒菩萨在龙华会要先成佛，释迦牟尼佛要退后成佛。
某一次，弥勒菩萨和释迦牟尼佛一起听闻燃灯古佛说法。
弥勒菩萨说：「这个法我听过了，我都知道了。」就走了，释迦牟尼佛就听进去不想走。
后来燃灯古佛授记，释迦牟尼佛要在灵山法会先成佛，所有菩萨都目瞪口呆，不知什么原因？就请示燃灯古佛。
燃灯古佛说：祂的功德是来自于祂多听了一天半的课，最精华的法义全部一下顿然明白，就超越了弥勒菩萨的境界。
由此可见能够听闻佛陀亲自宣讲的佛法太重要了，弥勒菩萨比释迦牟尼佛多修了几百万年的行，但却比不上这一天半闻法的飞跃。
而当今南无第三世多杰羌佛 佛住世娑婆，亲说无上佛法，座下弟子得成就者无数，你恭闻到佛陀的法音了吗？
因明、聲明、內明、醫方明、工巧明等五明是佛教規定在智慧道行必須具備表顯的，不可缺少的。南無第三世多杰羌佛在佛史上真正做到妙諳五明無缺，一人完成三十個大類的成就，成了五明史無前例的里程碑創始人。（詳見<多杰羌佛第三世>一書。）
視頻鏈接：https://youtu.be/lN_4rwAuDhM
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台灣新生報 中華民國八十九年十一月二十七日 星期一 綜合4
英國收藏家奈勒以七千二百萬元購得 創在世畫家最高成交紀錄
【記者彭華幹/台北報導】
繼今年五月畫作「威震」以二百十二萬元天價售出，義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師昨天又創新猷。位於香港的甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會，義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的水墨畫精品「大力王尊者」最後以新台幣七千二百萬元的驚人天價，由英國書畫收藏家奈勒獲得，創造在世畫家最高成交紀錄。
這幅「大力王尊者」精品即是結合工筆與寫意的精品畫作，細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。
據了解，「大力王尊者」精品中寫意的部分，充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然的渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。
義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的經典佳作「威震」在今年五月，亦由甄藏以美金二百十二萬元的天價拍賣，轟動世界藝壇。他的書畫藝術無論是格調的高雅，品類的全方位，種類的繁多，技法的無窮，都達到了前無古人的高度。而義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物；論技法，不管是工筆、寫意、潑墨，皆無所不通，無所不精，無一不是具有真實的傳統功夫而創新。
#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛#義雲高大師 #大力王尊者 #水墨畫 #威震 #最高成交紀錄 #登峰造極 #超凡入聖 # 中國畫藝術
台灣新生報 中華民國八十九年十一月二十七日 星期一 綜合4
英國收藏家奈勒以七千二百萬元購得 創在世畫家最高成交紀錄
【記者彭華幹/台北報導】
繼今年五月畫作「威震」以二百十二萬元天價售出， 義雲高 大師（南無第三世多杰羌佛） 昨天又創新猷。位於香港的甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會， 義雲高 大師（南無第三世多杰羌佛） 的水墨畫精品「大力王尊者」最後以新台幣七千二百萬元的驚人天價，由英國書畫收藏家奈勒獲得，創造在世畫家最高成交紀錄。
這幅「大力王尊者」精品即是結合工筆與寫意的精品畫作，細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。
據了解，「大力王尊者」精品中寫意的部分，充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然的渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、 義雲高 大師（南無第三世多杰羌佛） 親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。
義雲高 大師 （南無第三世多杰羌佛） 的經典佳作「威震」在今年五月，亦由甄藏以美金二百十二萬元的天價拍賣，轟動世界藝壇。他的書畫藝術無論是格調的高雅，品類的全方位，種類的繁多，技法的無窮，都達到了前無古人的高度。而 義雲高 大師（南無第三世多杰羌佛） 的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物；論技法，不管是工筆、寫意、潑墨，皆無所不通，無所不精，無一不是具有真實的傳統功夫而創新。
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中華日報 第19766號 第8版 新象
中華民國八十九年五月十三日 星期六
沈家楨 佛教善知識
記者傅希堯/台北報導
由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨(十二)日在台北圓山大飯店閉幕。經過與會的二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德、居士七天的分組討論、票選後，評定義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛）為正宗的佛法大師，沈家楨為佛教善知識。
對於宋七力、清海、李洪志、張洪堡四人，則未予同樣的認定。
包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人格黑美國密總會主席洛桑珍珠活佛、聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都在大會投票，經過各國代表表決，獲得上述評定。
伏藏羅布致詞指出，要鑑別法王、活佛、法師的真偽，經依經教、道德來評定，在觀看了義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛）的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後，認定義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛）顯密圓通、五明具足。
洛桑珍珠活佛則推崇義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛）確實具有佛法的證量，是一位可以依止的佛門巨將。
悟明長老特別讚揚大會主席廣心上人承辦這場本世紀這項佛門盛會，邀請世界各國高僧、大德齊聚一堂，支持如來正法。
這位顯教精神領袖強調，二十一世紀是佛教的世紀，將繼盛唐之後蓬勃發展。但目前確有宗教亂象，值得佛教界重視。
據了解，許多佛教徒寫信給聯合國際世界佛教總部，要求鑑別李洪志、沈家楨、義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛）、宋七力、張宏堡、清海等六人。
在七天的會議期間，各國代表詳盡研究、積極發言闡述見解，認為世界上的種種宗教亂象，正是佛陀所說末法時期的真實體現。
參加這場佛教盛會的有來自美國、法國、加拿大、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾、韓國、日本等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。
圖片說明：
由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨天在台北圓山大飯店閉幕。美國密總會主席洛桑珍珠活佛（圖左）、聯合國際佛教會主席伏藏羅布（圖右）等高僧都出席上項會議。
佛教佛學佛法正邪研討會評定：義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛）正宗佛法大師
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中華日報 第19766號 第8版 新象
中華民國八十九年五月十三日 星期六
沈家楨 佛教善知識
記者傅希堯/台北報導
由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨(十二)日在台北圓山大飯店閉幕。經過與會的二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德、居士七天的分組討論、票選後，評定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法大師，沈家楨為佛教善知識。
對於宋七力、清海、李洪志、張洪堡四人，則未予同樣的認定。
包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人格黑美國密總會主席洛桑珍珠活佛、聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都在大會投票，經過各國代表表決，獲得上述評定。
伏藏羅布致詞指出，要鑑別法王、活佛、法師的真偽，經依經教、道德來評定，在觀看了義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後，認定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)顯密圓通、五明具足。
洛桑珍珠活佛則推崇義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量，是一位可以依止的佛門巨將。
悟明長老特別讚揚大會主席廣心上人承辦這場本世紀這項佛門盛會，邀請世界各國高僧、大德齊聚一堂，支持如來正法。
這位顯教精神領袖強調，二十一世紀是佛教的世紀，將繼盛唐之後蓬勃發展。但目前確有宗教亂象，值得佛教界重視。
據了解，許多佛教徒寫信給聯合國際世界佛教總部，要求鑑別李洪志、沈家楨、義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)、宋七力、張宏堡、清海等六人。
在七天的會議期間，各國代表詳盡研究、積極發言闡述見解，認為世界上的種種宗教亂象，正是佛陀所說末法時期的真實體現。
參加這場佛教盛會的有來自美國、法國、加拿大、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾、韓國、日本等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。
圖片說明：
由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨天在台北圓山大飯店閉幕。美國密總會主席洛桑珍珠（圖左）、聯合國際佛教會主席伏藏羅布（圖右）等高僧都出席上項會議。
佛教佛學佛法正邪研討會評定：義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師
#南無第三世多杰羌佛 #HH第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師 #佛教 #佛學 #佛法 #正邪 #法王 #活佛 #法師 #高僧 #大德 #居士 #善知識 #聯合國際世界佛教總部 #世界僧伽協會 #悟明長老 #洛桑珍珠活佛 #伏藏羅布大師 #顯密 #五明 #正宗佛法大師
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
台灣時報 中華民國八十九年十一月廿七日 星期一 5綜合
義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）水墨畫 天價成交
「大力王尊者」以台幣7200萬元成交 締造在世畫家最高成交紀錄
〈台北訊〉甄藏國際藝術公司昨天拍賣大陸藝術家義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）的水墨畫精品「大力王尊者」，這幅結合工筆與寫意的水墨畫經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交，折合美金二百一十九萬一百一十四元，即以每平方英寸約四百六十七美元由英國書畫收藏家奈勒獲得，這可能締造在世畫家最高成交紀錄。
業者指出，「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，工筆技巧登峰造極。
義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）的經典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏國際藝術公司以約美金二百十二萬元的天價拍賣，轟動世界藝壇。
業者指出，歷代的名家大師們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥；精於花鳥者，又疏於人物。而義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）的中國畫藝術，題材方面涵括山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物；而技法不管是工筆、寫意、潑墨皆通，具有真實的傳統工夫而創新。
「大力王尊者」精品中的寫意部分，充分展示義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，達到內心世界與大自然的渾然一體性。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。
天價畫作
義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）的水墨畫精品「大力王尊者」，昨天以新台幣七千二百萬元的天價拍賣成交。 〈記者黃啓棟攝〉
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#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
东森新闻报 速报
义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心
2000-12-06 20：30
记者杨智君/专访
以「大力王尊者」一画创在世中国画最高价扬名国际艺坛的义云大师今接受记者电话采访时说，「我是一个普通人、没有宣传资历可言，我不卖书画，送人的东西他卖了就卖了，了了就了了。」对外界的讚誉诽谤他均不赞一辞。
集佛学大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家於一身的义云高大师，继《威震》图以台币六千四百万元成交给惊爆全世界之后，他的另一幅画作《大力王尊者》十一月二十六日后又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手，再度如巨浪轰然，冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。
这位在国际艺坛大放异彩的杰出华人封品画有极深刻的看法，既工於水墨画也擅於油画的义云高大师认为，画的好坏除了技法外，最重要的是看格调和意境，水墨画在意境的表达上较油画具有优势，意境的表现，格调的高雅反映出画者的文学与哲学的学养与境界。因此最好的画家必然是文学家也是哲学家，而非只是个技法好的画匠而已，因此中画与西画的艺术价值不应从类別上分高下。
中国教科文国画研究会顾问周颖南早在现几已绝版的「义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛）大师画集」的序言中指出，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨，无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。义大师学识渊博，造诣非凡，著述颇丰，为世界近代史上最负盛名的大学者，虽然他的声名已远播四海五洲，但他的谦虚朴实、高风亮节的德品更是世所难觅，早获世界性学术机构的专家的肯定。
＜义云高大师＞一书作者庄子公在书中说：「义云大师在书画上能取得如此辉煌卓越的成就，究其根底，皆源于大师始终不懈地勤修苦学人生宇宙的哲学，和他深厚的文学基础。」在中原大学及国防医学院博士班开比较艺术课程的谷瑞照教授指出，惟有更精进我们的文学和哲学根底，才有可能深入了解义云高大师画作的内涵和精妙所在。义大师的画是供人深思的，不是只供人看看就算的，看他的画，不但得要先準备些渊博的学识，而且更得要多花些心思，才能大有裨益。
义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）本人又是如何追求绘画的境界呢？「所谓无我境界，就是一个人将阅历、学识和技艺融为一炉，达到一定程度后，自然而然出现的圣者境界。它是艺术家们取得一定成就之后再度追求的更高目标，企图达到内心世界与大自然的浑然一体性。」庄子公与云高大师相识甚深，他一直认为云高大师的画作之中「储存有功法和讯息」。
云高大师对这看法不予置评，只说，他的作品只是：「通过笔墨颜料，将生活和自然中悟出的一些真谛、凝聚于胸的气韵，运用一些技法表现在纸上，如此而已」。谷瑞照这话正是云高大师在他的画作中「储存」的「功法和讯息」。他指出，若你能体会出云高大师悟出的「生活和自然」的「真谛」以及体会出「凝聚于胸的气韵」，那么你就已经吸取了义大师画中内含所谓的「功法和讯息」了。如果还不能够，请再加强自已文学、哲学和道德与佛学、佛教、佛法的修为，努力来争取。
世界佛教协会五明艺术部部长觉宇法师说，义大师的画能千变万化於妙智技法当中，这一成就完全是出于佛教佛学佛法的修造证量，其发挥之用是来源于般若妙智，其价值福报之显是得之于上供下施之实，两重资粮即为显密三藏密典之所集。
义云高大师早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己不成熟的书画当众焚烧：世界佛教协会为了对大师书画艺术传於后世负责，决定凡大师在学习研究书画期的不成熟作品也一律不办理手本，世佛会五明艺术部部长觉宇法师强调，世佛会肯定义大师为佛门圣德，其形象应受佛教保护，因此他的画不可有伪假作品出现乱世。为此，世佛会才决定与大师簽订作品真迹鉴定担保的合约，大师书画拍卖之经纪，世界佛教协会概不取分文，世佛会所做一切，皆是依法不依人，一切皆为艺术的尊严、大众的利益，为大师的形象在佛教里的庄严性。
世界佛教协会主动为其作品的真迹鉴定担保，凡义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）本人亲自所作的书画，要由义云高大师亲自书写手本保证书，盖上他本人之金印指纹、密记，其手本也必须先由世界佛教协会五明艺术部鉴定后，再盖上「云高」二字密印底纹的精品章，加上义云高大师亲自书写手本，手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印，并由该会的主席亲自簽字。这也使他成为受到世佛会保证其质量的大画家。
义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）画作连创天价 自成一家誉毁不掛心
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頂禮H.H.第三世多杰羌佛- 格高境大 