H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -永不消逝的神韻

H.H.三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -永不消逝的神韻

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H.H.三世多杰羌佛西畫-永不消逝的神韻

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經H.H.三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談 H.H.三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧H.H.三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼H.H.三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,H.H.三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。H.H.三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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【視頻】這些南無第三世多杰羌佛座下弟子的證量高度根本無法想像,而一些弟子的真实身份更是舉世皆驚的,弟子尚且如此,何況南無第三世多杰羌佛?!

【視頻】這些南無第三世多杰羌佛座下弟子的證量高度根本無法想像,而一些弟子的真实身份更是舉世皆驚的,弟子尚且如此,何況南無第三世多杰羌?!

南無第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他們得到解脫的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化,乃至為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回人間按時往升,以及傳現量大圓滿法,讓弟子在一小時內,成就虹身法界境,比比皆是,不勝枚舉。這些南無第三世多杰羌佛座下弟子的證量高度根本無法想像,而一些弟子的真实身份更是舉世皆驚的,弟子尚且如此,何況南無第三世多杰羌佛?!

但有些邪惡之徒有意誹謗污衊南無第三世多杰羌佛,試問凡夫能夠教導凡夫成為聖者嗎?這麼簡單的道理只要大家認真思考一下就會明白。

【視頻】這些南無第三世多杰羌佛座下弟子的證量高度根本何況南無第三世多杰羌佛?!

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为什么南无释迦牟尼佛比弥勒菩萨先成佛?

为什么南无释迦牟尼佛比弥勒菩萨先成佛?

南无释迦牟尼佛

释迦佛陀是弥勒菩萨的师弟,弥勒菩萨在龙华会要先成佛,释迦牟尼佛要退后成佛。
某一次,弥勒菩萨和释迦牟尼佛一起听闻燃灯古佛说法。

弥勒菩萨说:「这个法我听过了,我都知道了。」就走了,释迦牟尼佛就听进去不想走。
 
后来燃灯古佛授记,释迦牟尼佛要在灵山法会先成佛,所有菩萨都目瞪口呆,不知什么原因?就请示燃灯古佛。
 
燃灯古佛说:祂的功德是来自于祂多听了一天半的课,最精华的法义全部一下顿然明白,就超越了弥勒菩萨的境界。
 
由此可见能够听闻佛陀亲自宣讲的佛法太重要了,弥勒菩萨比释迦牟尼佛多修了几百万年的行,但却比不上这一天半闻法的飞跃。
 
 而当今南无第三世多杰羌佛 佛住世娑婆,亲说无上佛法,座下弟子得成就者无数,你恭闻到佛陀的法音了吗?

为什么南无释迦牟尼佛比弥勒菩萨先成佛?

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【视频】南无观世音菩萨降生在妙庄国时为什么会有一些不祥之兆?

【视频】南无观世音菩萨降生在妙庄国时为什么会有一些不祥之兆?

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佛教佛學佛法正邪研討會評定:義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

中華日報 第19766號 第8版 新象

中華民國八十九年五月十三日 星期六

佛教佛學佛法正邪研討會評定:

義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

沈家楨 佛教善知識

記者傅希堯/台北報導

由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨(十二)日在台北圓山大飯店閉幕。經過與會的二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德、居士七天的分組討論、票選後,評定義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法大師,沈家楨為佛教善知識。

對於宋七力、清海、李洪志、張洪堡四人,則未予同樣的認定。

包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人格黑美國密總會主席洛桑珍珠活佛、聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都在大會投票,經過各國代表表決,獲得上述評定。

伏藏羅布致詞指出,要鑑別法王、活佛、法師的真偽,經依經教、道德來評定,在觀看了義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後,認定義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)顯密圓通、五明具足。

洛桑珍珠活佛則推崇義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量,是一位可以依止的佛門巨將。

悟明長老特別讚揚大會主席廣心上人承辦這場本世紀這項佛門盛會,邀請世界各國高僧、大德齊聚一堂,支持如來正法。

這位顯教精神領袖強調,二十一世紀是佛教的世紀,將繼盛唐之後蓬勃發展。但目前確有宗教亂象,值得佛教界重視。

據了解,許多佛教徒寫信給聯合國際世界佛教總部,要求鑑別李洪志、沈家楨、義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)、宋七力、張宏堡、清海等六人。

在七天的會議期間,各國代表詳盡研究、積極發言闡述見解,認為世界上的種種宗教亂象,正是佛陀所說末法時期的真實體現。

參加這場佛教盛會的有來自美國、法國、加拿大、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾、韓國、日本等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。

圖片說明:

由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨天在台北圓山大飯店閉幕。美國密總會主席洛桑珍珠活佛(圖左)、聯合國際佛教會主席伏藏羅布(圖右)等高僧都出席上項會議。

佛教佛學佛法正邪研討會評定:義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

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佛教佛學佛法正邪研討會評定:義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

中華日報 第19766號 第8版 新象

中華民國八十九年五月十三日 星期六

佛教佛學佛法正邪研討會評定:

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

沈家楨 佛教善知識

記者傅希堯/台北報導

由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨(十二)日在台北圓山大飯店閉幕。經過與會的二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德、居士七天的分組討論、票選後,評定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法大師,沈家楨為佛教善知識。

對於宋七力、清海、李洪志、張洪堡四人,則未予同樣的認定。

包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人格黑美國密總會主席洛桑珍珠活佛、聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都在大會投票,經過各國代表表決,獲得上述評定。

伏藏羅布致詞指出,要鑑別法王、活佛、法師的真偽,經依經教、道德來評定,在觀看了義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後,認定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)顯密圓通、五明具足。

洛桑珍珠活佛則推崇義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量,是一位可以依止的佛門巨將。

悟明長老特別讚揚大會主席廣心上人承辦這場本世紀這項佛門盛會,邀請世界各國高僧、大德齊聚一堂,支持如來正法。

這位顯教精神領袖強調,二十一世紀是佛教的世紀,將繼盛唐之後蓬勃發展。但目前確有宗教亂象,值得佛教界重視。

據了解,許多佛教徒寫信給聯合國際世界佛教總部,要求鑑別李洪志、沈家楨、義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)、宋七力、張宏堡、清海等六人。

在七天的會議期間,各國代表詳盡研究、積極發言闡述見解,認為世界上的種種宗教亂象,正是佛陀所說末法時期的真實體現。

參加這場佛教盛會的有來自美國、法國、加拿大、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾、韓國、日本等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。

圖片說明:

由聯合國際世界佛教總部主辦的佛教佛學佛法研討會昨天在台北圓山大飯店閉幕。美國密總會主席洛桑珍珠(圖左)、聯合國際佛教會主席伏藏羅布(圖右)等高僧都出席上項會議。

佛教佛學佛法正邪研討會評定:義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

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